快樂，從心開始——學習創造樂趣

　　過年前到圖書館借書，恰巧發現了《快樂，從心開始Flow: The Psychology of Optimal Experience》這本聞名許久，卻不知為何絕版（可以買簡體中文版《當下的幸福︰我們並非不快樂》，翻譯是同一個人。）的書，就改變了原先預計要借的書。

　　閱讀時看到了一段有趣的小故事，就先摘錄了下來。
　　
　　所謂樂趣，是指一個人不僅需求和欲望得到滿足，更超越既有制約，完成了一些意料之外的事。

　　樂趣具有向前發展的特性，並蘊含新鮮感和成就感。如在網球賽中險勝，用通過考驗證明自己的能力，就是一種樂趣。閱讀一本書，發掘新觀點；在談話中發表過去甚至不自知的觀點，都是樂趣橫生的事。談成一筆競爭激烈的生意，或做好任何一份工作，樂趣自在其中。這些事在進行的過程中，都談不上什麼享樂，但事後回想起來，我們情不自禁要說：「真好玩！」而且盼望一切能重演。經歷過有樂趣的事，我們感覺自己有了改變，自我有了成長；在某些方面，這次經驗已使我們變得更複雜、更豐富。

　　享樂的經驗也能帶來樂趣，但這兩種感受截然不同。舉個例子，吃喝對每個人都是一種享受，但從中得到樂趣卻比較困難。惟有在吃喝時投入夠多的注意力，分辨各種不同口味、佐料之間細膩差別的人，才會跟美食家一樣，覺得這件事樂趣無窮。從這個例子可以看出，享樂不需耗費精神能量，但樂趣必須運用高度的注意力。換言之，享樂可以不花力氣，只要大腦特定中樞受到電擊或藥物的刺激，就可能產生享受的快感；但是打網球、看書、談話，若不全神貫注，就會覺得索然無味，毫無樂趣可言。

　　仔細觀察那些說Wii Sports不好玩的人，常常是根本沒有專心在玩的人。

　　也正因為如此，享樂的片刻倏忽即逝，不能帶動自我成長。複雜性卻要求把精神能量投入具有挑戰性的新目標。從孩子身上很容易發現這種過程，每個小孩一開始都是小小的「學習機器」，每天嘗試不同的新動作、新字彙。當孩子學會一種新技能，臉上那種專注的喜悅充分說明了樂趣的真諦，而每個充滿樂趣的學習經驗，都使孩子不斷發展中的自我，更形複雜。

　　所謂，「大人者，不失其赤子之心」。

　　不幸的是，成長與樂趣間自然的關聯會漸漸消失。或許因為入學以後，學習就變成一種外來的負擔，掌握新技能的興奮因而不見了。一般人很容易自囿於青春期發展成形的狹隘自我中；太過於自滿的人往往要求附帶的報酬，才肯在新目標上投注精神能量，以致於無法再從人生汲取任何樂趣，唯一的積極經驗只剩下享樂了。

　　尊重工作的古董商

　　另一方面，許多人會繼續努力從所做的事情中尋求樂趣。我在那不勒斯破敗的郊區認得一個老人，他經營一間家傳的古董店，生意清淡，只能勉強維生而已。一天早晨，一位看來很高貴的美國婦人走進店裡，瀏覽了一會兒，便詢問一對巴洛克木製小天使的價格。這種圓胖的小天使是幾百年前那不勒斯工匠最偏好的創作題材，如今也還有不少藝術創作者相當偏愛。店老闆歐西尼先生隨口報出一個高得嚇人的價錢，那名婦人不假思索便掏出皮夾，準備買下這對藝術品。我摒住呼吸，心中暗自替我這位朋友的好運道稱慶，但我對歐西尼的了解顯然不夠。他的臉頓時脹成紫紅，慌亂不安的把客人請出門外：「不行，不行，夫人，真對不起，我不能把這對天使賣給妳。」他一遍又一遍對那目瞪口呆的婦人說：「我不能跟妳做生意，妳明白嗎？」

　　那個觀光客走了以後，他心平氣和的解釋自己方才的行徑：「如果我在挨餓，我一定會收下她的錢。但我沒挨餓，何苦做一筆一點意思也沒有的生意呢？我喜歡討價還價時的機智往來，兩個人互相想占對方便宜，各出心機，唇槍舌劍。但她連考慮都不考慮，她什麼都不懂，甚至連假設我會占她便宜的起碼尊嚴都不給我。如果我把那對東西用那麼荒唐的價格賣掉，我就洗不掉騙子的罵名了。」無論在南義大利或世界任何地方，都很少人會持這種態度作買賣，我相信，能像歐西尼先生那麼熱愛自己工作的人並不多見。

　　沒有樂趣，人生還堪忍受，有時甚至也還算得上愉快。但這種愉快不會持久，要靠運氣和外在環境幫忙。如果要控制經驗品質，就必須學習從每天的生活中創造樂趣。（《快樂，從心開始》天下出版，頁69）


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