孫悟空與如來

　　佛經上說，心猶如一隻在森林中不停地擺盪的猴子。為了不要因為牠行蹤飄忽而失去牠的蹤跡，我們必須持續觀察這隻猴子，甚至與牠合而為一。即心觀心就如物體和它自己的影子——這物體根本無法擺脫它自己的影子，兩者其實是一體的。不論心去了哪裡，它仍受心的掌控。

　　佛經理有時會用「綁住猴子」的形容來比喻「看好自心」，但是猴子的意象也只是種表達方式而已。一旦心能直接且持續地覺知它自己，它就不再像隻猴子，並沒有兩顆心，一顆從一根樹枝盪到另一根樹枝上，另一顆則緊跟在後，想用繩索綁住它。（《正念的奇蹟：每日的禪修手冊The miracle of mindfulness : a manual on meditation》頁85）

　　讀一行禪師《正念的奇蹟》，看到上面的內容時，想起了西遊記裡面的孫悟空。不曉得是吳承恩借用了佛經的譬喻？還是佛門子弟索性將孫悟空教化於佛經之中？或僅是我過度地聯想？

　　心念電轉，飄忽不定，恰如孫悟空的七十二變與筋斗雲。如來的手掌心是我們終究要回歸掌控的自心。

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