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要走出困境，除非當事人能有自覺地反省，否則任憑如來佛現身說法，他仍是不為所動。
這無需去責怪，因為每個人都曾經有過那種絕望的時刻。考試成績不好被留級，覺得天就要塌下來了；與情人分手，覺得痛苦到再也不能多活一天；被公司炒魷魚，覺得前途黯淡，天要絕人之路；甚至只是某個支持的候選人落選了，瞬間公義不存、世界黑暗……各式各樣的痛苦遭遇，難免令人悲傷失志。
還有許多人生的問題本來就是無解的，例如親人的死亡、疾病的纏身，這些「生老病死」並不是要你去解決它，而是要你去承擔，這是人生的一部分，這是生命的正常現象，是佛家講的無常。
無論是可預料或無法控制的人生無常，有時人們心裡毫無準備，不知如何應對，因此遭受痛苦。然而無常就該以無常心面對，心境才能獲得穩定。
年輕朋友可能會覺得這樣的說法好玄，難以領會，我們來看看別人是怎麼說的。
上師的考驗
韓國作家柳時和在《窮人的幸福》（二魚出版，陳香華譯）書中描述他的一段經歷：
他在印度各地尋訪上師求道，終於在積雪萬年的喜馬拉雅山麓遇到一位瑜伽修行者悉達巴巴哈，看起來就像是雕刻在岩壁上的佛像，一動也不動的靜坐修行，讓人感受到一股靈性的神秘力量。作者於是拜倒在悉達巴巴哈尊前：
「聖師，請你讓我成為你的弟子吧，引導我從痛苦的人生中解脫，到達彼岸吧。」經過不斷地請求，悉達巴巴哈終於勉為其難應允了。
原本作者心想，應該可以從上師那裡獲得許多的開示與教導，沒想到自從他成為這位上師的門徒後，上師再也不打坐，不修行，完全變了樣，不但對他惡言惡語，還一味地叫他做些瑣碎的事，完全無關修行。
作者起先仍很有耐心地依照上師的吩咐，提水、撿柴、鋤地，並依循印度的傳統，打算在悉達巴巴哈修行的洞窟前搭蓋小屋陪伴，盡一個弟子應有的本分。當他好不容易用石頭和木頭快蓋好了小屋，沒想到悉達巴巴哈便支使他去幹活，然後趁機推倒小屋。這樣一次又一次，作者在只差一點的情況下就蓋好了小屋，悉達巴巴哈卻使詐將它摧毀。他雖然氣憤，但仍強忍著心頭不滿的情緒。
終於有一次他又蓋好了小屋，悉達巴巴哈來找他，說要傳授他三道咒語。作者很興奮，覺得自己終於通過上師的考驗，辛苦總算沒白費。於是他跟著上師到了一處平坦的岩壁，上師說：「你先在這裡閉著眼睛冥想，等半小時後你的身體與心沉靜下來，我再教你咒語。」說完，就離開了。
作者不疑有他，專心地靜坐，直到一小時過後，卻仍不見上師到來，於是忍不住跑回洞窟，一看，這次小屋不但被推倒，還被放火燒了，燒焦的木頭還冒著煙。他再也忍不住，也不管什麼解脫不解脫了，他覺得上師根本是虛有其表，留下來只是浪費時間。
隔天一早，他趁悉達巴巴哈離開洞窟，便把裝水的陶壺毀壞以泄心頭的鬱悶不滿，然後一溜煙逃開了。他快步地走下山，來到村莊的車站，剛好一輛載客巴士正發動著，他趕緊跳上了車。就在巴士要出發之際，悉達巴巴哈竟追上來了。
作者心想，悉達巴巴哈一定是因為陶壺來找他吵架的，沒想到悉達巴巴哈卻從打開的車窗對他說：「我是專程為了傳授你三道咒語而來的，你若能記住這三道咒語，就不需要到處再去尋找上師。最完美的上師是來自於你內心的覺悟。」
悉達巴巴哈把手伸進車窗貼在他的額頭上，開始傳授三道咒語。
第一道咒語，做個正直的人。即使要跟世界上所有的人妥協，也不要對自己妥協，這樣就沒有人可以支配你。
第二道咒語，記住所有的高興或悲傷，都將在來臨之後不久消失。切記，沒有永遠不變的事物。這樣任何事情發生時，心中的寧靜就永遠不會消失。
第三道咒語，當別人有求於你時，不要當成是在幫助神，要以神不存在的心胸去幫助別人。
看完這個故事，我特別想提出來分享的意念是第二道咒語：「記住所有的高興或悲傷，都將在來臨之後不久消失。切記，沒有永遠不變的事物。這樣任何事情發生時，心中的寧靜就永遠不會消失。」
或許這樣敘述生命有點悲觀，但我的經驗是，你必須去承認人生有些事實是你無法控制的，你不能因為這樣而去否認它，否則也是一種逃避。
不承認死亡，不承認會生病，不承認會失婚、失業，不承認失敗，這種「鐵齒」有時反而害了自己。
「切記，沒有永遠不變的事物。」當你能領悟這個意念，就能獲得內心的寧靜，任何的挫折與難關都無法困住你。（《做自己與別人生命中的天使》頁123）
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