2009年3月29日 星期日

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  以火狐Firefox為例。先選「工具」,然後點「選項」。就會跳出設定的小視窗。

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  如果你的瀏覽器首頁設定為Yahoo!奇摩,以後打開瀏覽器,就會變成如下圖的模樣。既不影響網頁的瀏覽,也能順便替自己賺錢。



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  你的瀏覽器(不管是IE火狐FirefoxGoogle瀏覽器ChromeSafariOpera)有設定首頁嗎?你會每次上網時,固定到某些網站瀏覽嗎?如果你一天要做好幾次這樣的事,在不影響網頁瀏覽的情況下,為什麼不順便幫自己賺點錢呢?

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5.下圖是電子信箱認證成功後的畫面。


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2009年3月19日 星期四

日劇《三角效應Triangle》——殺人與良知

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日劇《三角效應Triangle》
  即將在緯來日本台播出,由江口洋介、稻垣吾郎、廣末涼子主演的懸疑日劇《三角效應Triangle》,本週在日本播映完畢了。

  看著完結篇中,鄉田亮二(江口洋介飾演)對兇手說:「你真是可憐啊!這25年來,你不是也一直活在痛苦中嗎?從今以後,我要為自己而活。可是你還會繼續痛苦,因為時效已過,所以無法贖罪。從今以後,你的痛苦還會一直繼續下去。」

  唉!可惜的是,現實並不是總是如此。


4%的人毫無良知,我該怎麼辦?





  社會病態的人(sociopaths,精確的說法為反社會人格,antisocial personality)善權謀,硬心腸,對別人的痛苦無動於衷,衝動的攻擊性,對自己所造成的傷害沒有悔恨。他們沒有同理心,沒有罪惡感,即使有依附行為也是最表層的那種,極端的社會病態是完全的自我利益,把別人看成達成自己目標用完即丟的道具。有人估計社會病態的人數為百分之一到四,大部分這些人是生活在人群之中,他們易怒、易與人爭吵,恫嚇別人的個性使別人退避三舍,不敢與之交往。這使他們難以保住飯碗,他們通常有家暴紀錄,打配偶,吃交通罰單,有嚴重的婚姻障礙。

  一般來說,社會病態者有犯法行為並不令人驚訝。的確,監獄中有百分之二十的人被認為是社會病態者。最近,研究者對社會病態犯人做了大腦掃瞄的腦造影實驗,看看他們的大腦如何對情緒的影像及文字反應。結果發現社會病態的犯人沒有情緒反應。……

  請想像別人在哭號而你無動於衷的景況,再想像別人看到你,卻不是把你看成有血有肉有感情的人,而是把你看成物品。(《騙子?情人?英雄?》頁265)

  四%的人毫無良知,你該怎麼辦?

  我們大多數選擇放棄謀殺、強暴、與滅族,儘管我們知道那樣做有利於傳布自己的基因,儘管在動物界與早期人類社會中,那種行為是普遍可見的。(《性趣何來?Why Is Sex Fun?: The Evolution Of Human Sexuality (Science Masters)》頁70)

  如同《非零年代Nonzero: The Logic of Human Destiny》中的一段黑色幽默陳述——我們放棄了可以隨便打爆任何一個人的頭的自由,好讓我們可以安心自在地在街上行走。

  庫山(!Kung San)這個通常被認為是溫和、無邪的非洲部落民族,它的謀殺率比美國底特律還高。其他的演化心理學家說強暴是基因發展出來的一個策略,它會在人類的每個世代都會出現,因為在某些情況下它是成功的繁殖策略。(《騙子?情人?英雄?看大腦科學如何揭露:你是怎樣變成這個你Liars, Lovers, and Heroes: What the New Brain Science Reveals About How We Become Who We Are》頁256)

  你也可以在《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies》讀到活在原始部落的人要時時警覺,避免被其他人殺死。

  如果強暴是基因發展出來的一個繁殖策略,那麼謀殺呢?

  1974年1月7日,在坦尚尼亞,珍‧古德(Jane Goodall)的資源田野助理馬塔馬(Hillali Matama)拚命努力跟上一群八隻黑猩猩的腳步。黑猩猩平常是大聲喧嘩的動物,但是今天這八隻無聲無息的移走著,靜靜走到牠們勢力範圍的邊緣。很快,牠們跨越了疆界,進入卡哈馬黑猩猩(Kahama)的領域。不一會兒,這八隻黑猩猩看到卡哈馬群中的一支雄黑猩猩高弟讀自在樹上進食。當高弟看到牠們時,立刻轉身逃走,但是太遲了,這八隻黑猩猩緊追不捨,直到一隻大公猩猩韓福瑞抓到高弟的腿,把牠扳倒。韓福瑞跳到高弟身上把牠壓住,其他的立刻攻打現在已毫無招架之力的高弟,持續十分鐘之久;牠們毆打高弟時,一隻母猩猩吉吉在旁興奮的高叫,邊叫邊圍著牠們轉。當高弟躺在地上,滿臉污血、渾身青紫時,一隻黑猩猩舉起一塊大石頭,打在高弟的頭上。……

  《教養的迷思The Nurture Assumption: Why Children Turn Out the Way They Do, Revised and Updated》裡面有寫故事的後半部,這八隻黑猩猩之後用各個擊破方式,殺光另一群黑猩猩(這兩群黑猩猩有血緣關係,是從同一個大家庭分家的)。

  1989年4月,春寒料峭,任職於所羅門兄弟投資公司(Salomon Brothers)的28歲女銀行家和其他慢跑者一起在紐約中央公園運動,她不知道的是有一群14到17歲的六個青少年也在中央公園中,他們想要「找一些樂子」,因此在搜尋目標物。當這位慢跑者穿越一叢小無花果樹時,她碰到了這六個不良少年,像高弟一樣,17歲的魏斯把她扳倒,一個人開始用刀割她,另一個用鐵棍敲她,另一個用石頭打她。有半個小時之久,他們毆打她,然後輪暴她,在做這些事時,「每個人是又笑又跳」(一個攻擊者事後如此形容)。最後,當他們的受害者沒有呼吸時,他們才停手。(《騙子?情人?英雄?》頁254)

  如果你以為類似這樣的事只會發生在美國,那你應該看看2009年4月2日台灣的這一則新聞「冷血 5少砍運將31刀 劫2千元」。

  就美國來說,我們害怕的不是戰爭,而是害怕在不對的時間去到不對的地方被陌生人所殺。……在1972年到92年這20年間,被陌生人謀殺的數字成長了一倍。更令人不安的是,這些兇手的臉越來越年輕,在全國人心中最新的影像是加州的山帝(Santee)、科羅拉多州的立多頓(Littleton)及阿肯色州的瓊斯堡,而大家所熟知的名字變成威廉斯(Andrew Williams)、強森(Mitchell Johnson)、高頓(Andrew Golden)、伍頓姆(Luke Woodham)、加尼爾(Michael Garneal)、哈里斯(Eric Harris)及克里波(Dylan Klebold)。

  我們注意到這些名字並不是因為這些悲劇的大小,我們已很習慣都會中不良少年槍殺的影像了。我們對最近這些犯罪覺得很震驚的是,這些都是在城郊區、小城鎮或鄉下社區的白人家庭出身的孩子,原是我們為了逃避都會犯罪而選擇搬去住的地方。……從1980年代中葉以來,這些青少年犯罪的數字上升了168%:

  ●在過去的時年終,年輕人所犯的人身犯罪率上升,受害人和加害人的年齡下降。

  ●13到20歲的男性犯罪率上升得最快,受害人為陌生人或不熟的人機率升高。

  ●年輕人之間人身犯罪致死率上升,死亡原因為武器,從半自動到自動武器的使用率都大幅上升。(《騙子?情人?英雄?》頁252)

  反對殺人犯判死刑的人,如果他們的父母、兄弟姊妹、另一半,以及小孩,因為殺人犯想要「找一些樂子」,而全被虐殺。還會反對死刑嗎?

  有些人跟心理學行為學派大師華生(John Broadus Watson)一樣,以為人可以隨意被塑造。

  在某些情形下,即使是最好的父母育兒方式也不能阻止天生疾病的出現。例如你可看一下15歲的金科(Kip Kinkel)如何在奧瑞岡州安靜的春田市度過他最後的幾個小時。他在用父親給他的半自動來福槍射殺父親之後,還跟同學在電話中討論當天晚上電視要演的節目,他在想不知他母親什麼時候會回來;當母親回來時,他也將她射殺,然後坐下來看電視節目。在那天晚上的某個時間,他決定第二天早上去學校找幾個墊背的人,這個決定使得22人受傷,兩人死亡。

  從各方面看來,金科的父母比爾和費絲都是非常好、非常盡責的父母,他們兩人都是老師,常常帶孩子去遠足、度假,和鄰居都有往來。但是金科從小就很難管教,他向朋友吹牛他有炸彈,警察在他家房子地基與地板之間的一小段僅夠爬行的地方真的找到幾枚炸彈。在文學課堂上,他念了一段有關把所有人都殺光的日記,並抱怨腦中一直聽到有人跟他說話。他對武器很有興趣,喜歡虐待動物。他第一次觸法是在高速公路的陸橋上往下扔石頭,第二次是把一把偷來的槍塞在學校的儲物櫃中。(《騙子?情人?英雄?》頁263)


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2009年3月18日 星期三

時時心感恩的十種方法

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  這裡提出十種經證實可培養感恩心的有效方法。阻礙感恩心的因素很多,其影響無所不在,因此我們一定要持之以恆地用心練習下列步驟,透過不同技巧的學習與了解,找出適合自己的方法,才能逐步增進感恩心,愈來愈懂得惜福。下列的討論並未依特定順序,但各種方法確實具有相輔相成的效果。

  1.勤寫感恩日記

  培養感恩心的最佳方法是養成每天寫日記的習慣,提醒自己已擁有的禮物、恩典、好處與所有美好的事物。你可以每天記下值得感恩的事,我的研究顯示這個方法確實能使人更快樂。感恩意味著肯定生命中存在善的根源,而每天寫感恩日記則能將此善的根源加以凸顯擴大。……

  首先不妨嘗試每天寫下讓你感恩的事件,至於是每天早上或臨睡前寫都沒有關係,不必拘泥於特定的時間或形式,所以你不必準備特別漂亮的日記本或太在意文法是否正確,重要的是養成習慣,每天持之以恆地思考有哪些事值得感恩,並將思想化為文字。心理學研究顯示,將思想化為具體的語言或文字,會比光在腦子理想更有效,因為書寫有助於思緒的組織與整合,可幫助你接受自己的經驗,將它納入生命的脈絡之中;也讓你看清楚事件的意義,並在自我生命中創造新的意義。正因如此,心理治療師常建議人把不愉快甚至創傷事件寫下;同樣的道理,寫下感恩日記有助於在逆境中看到新的救贖力量。

  你的感恩清單必須經常更新,絕不可一成不變。……

  當你想到他人給你的好處時,應細分成許多部分一一思索,這有兩個好處,第一,可避免感恩疲勞。第二,你會更欣賞對方的付出以及「整體」好處裡包含的許多小部分,倘若只是倉促或粗淺地表達感恩,往往很容易忽略。……

  剛開始你可能會有些氣餒,實在列不出多少事情,但我在研究中發現,只要用心察覺自己的福份,確實會讓你找到更多值得感恩的事。當你看事情的眼光變敏銳了,還可能在過去認為不幸的事情當中看到幸運。於是你不再視擁有的一切為天經地義,甚至開始為自己有感恩的能力而感恩,這便形成一個良性循環。重要的是從現在開始做,即使你只寫得出一個句子:「今天什麼是都沒發生。」如果從負十分的忘恩負義到最感恩的十分,你目前是負五分,首先要努力回到零分,然後才能開始看到你的福份,慢慢將分數拉到正得分。

  心理學家查爾斯‧薛爾頓建議,當你仔細思索生命中值得感恩的事時,應刻意想到「禮物」這兩個字,注意自己有什麼感覺,同時在想像中好好享受與品味這份禮物,用心體會感恩的深度,千萬不要只當做另一件待辦事項,草率了事。

  這部分可做為「三個小習慣,讓自己更快樂」跟「你絕對想不到的寫日記的七大好處」這兩篇網誌的補充。

  2.記住不好的事

  3.問自己三個問題

  每日自我反省時,納入佛教的內觀法很有幫助。這是日本白手起家的富翁兼虔誠佛教徒吉本伊信(Yoshimoto Ishina)所提出,旨在幫助人們培養內省的能力,「用內在的眼睛看自己」,重點是省思三個問題:

  我從他人身上得到什麼?

  我給了他人什麼?

  我帶給他人哪些困擾?

  從這三個角度省思有助於處理人際關係與其他問題,並可看到人與人之間的互惠關係,提供自我反省的架構,且不論是面對職場難題、人際互動或自我修養都可適用。

  4.學習感恩禱告

  佛教著名的一行禪師(Thich Nhat Hanh)的晨禱內容很間單,不論信仰何種宗教或有無信仰的人都可適用:

  早晨醒來看到藍色的天空。

  我合掌感恩,

  因生命中有許多驚喜;

  感恩未來有24小時讓我掌握。

  有趣的是,心理學家在實驗時發現,感恩組祈禱的願望會比較快實現。(《愈感恩,愈富足》頁236)

  5.喚醒你的感覺

  佛德烈克‧拉斯金(Frederic Luskin)博士在廣受歡迎的著作《寬恕才是對自己好Forgive for Good》裡建議一種運動,他稱之為「感謝的呼吸」:

  一.每天找時間放慢速度二至三次,將注意力放在呼吸上。

  二.注意你如何毫不費力地呼氣、吸氣……同時繼續保持下去。

  三.接下來五至八次呼氣時默默說出「謝謝」,提醒自己能夠呼吸與活著是多麼幸運的事。他建議每週至少練習三次。

  6.運用視覺提醒

  7.立誓練習感恩

  8.謹慎言語

  9.做就對了

  10.思維不拘泥
(《愈感恩,愈富足Thanks!: How Practicing Gratitude Can Make You Happier》頁226~248)


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感恩的好處有那些?正向心理學家的研究這麼說

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  「感恩?拜~託!這世界這麼不公平。」

  「對啊!我也覺得奇怪,為什麼不是你投胎在石器時代,整天跑給獅子老虎追呢?」

  感恩意味著謙卑——體認到若沒有其他人的付出,你不會是今天的你。同時體認這世上確實可能存在善意、無私的力量使自己受惠。這世界若只有不公不義、殘忍刻薄之事,感恩之心便無由產生。能夠感恩就表示我們承認世上有美好的事物。(《愈感恩,愈富足Thanks!: How Practicing Gratitude Can Make You Happier》頁16)

  感恩傾向較強的人較常體驗正向的情緒,如愉悅、熱情、愛、快樂、樂觀等,培養感恩心讓人較不易受制於極負面的衝動,如嫉妒、不平、貪婪、怨恨。此外,我們發現擅於感恩的人較能因應日常生活的壓力,面對可能引發創傷的壓力時,能展現較強的韌性,身體較健康,生病也較容易恢復。我們的研究結論是,感恩心會讓你感覺與他人更親近,人際關係更好,甚至能增進利他精神。不僅如此,你會對人更慈悲,更寬大,更接近上帝。總而言之,感恩心將惜福的心提升到最高點——能夠珍惜人生、人際關係及上帝的恩惠。當你能享受並珍惜你所擁有,當然會比較快樂。……

  跟抽煙相反,抽煙會讓人越來越不容易快樂(請參閱「為何會有事後煙、飯後煙?——抽煙讓人更不容易快樂」)。學會感恩,則讓人越來越容易快樂。

  所以我要從科學的角度主張:感恩心的確是快樂與否的關鍵。人人都想追求快樂,但多數人都以為快樂要仰賴發生在我們身上的外在事物,相信(會議室或臥室的)成功讓人更快樂。但最近有專家研究相關的科學文獻,顯示快樂能帶來很多好處,而且是先有快樂再有那些好處。也就是說快樂讓好事發生,讓正向的結果更可能到來。快樂的好處包括收入較高、工作表現(生產力、品質、成就)較佳,能獲得社會報酬(婚姻幸福持久,朋友較多,社會支持較堅固,社交互動較豐富),生活更精彩、精力充沛、把握當下、身體更健康(免疫力提高,壓力降低,疼痛減輕),甚至更長壽。

  我們不妨從具體的角度來思考。一般人最喜歡追求的兩件事是長壽與財富,大量抽煙會讓人縮短壽命六年,快樂則可延壽九年。對財富的影響呢?曾有人對大學生進行長期追蹤研究,發現大學時期的快樂程度可預測十六年後的收入,最樂天的學生未來的年收入比抑鬱寡歡的同學多出兩萬五千美元。

  兩萬五千美元折合台幣約85萬。

  但長壽舒適的生活並不是一切,不是嗎?科學研究顯示,快樂的人較有創意,樂於助人,仁慈,有自信,自制力、自我調整與應變能力較佳。事實顯示,快樂的人也是興旺、成功的人。快樂常能帶來正向的改變,如利他行為、創造力、工作表現、身體健康、社會關係和諧,也因此我們更要致力追求恆久的快樂。(《愈感恩,愈富足》頁23)

  感恩也有助於睡眠品質。睡不著的時候,細數福份比數羊有用,可以讓你花較短時間入睡,醒來後精神較佳。(《愈感恩,愈富足》頁48)

  婚姻關係專家約翰‧高特曼(John Gottman)建議夫妻多培養感恩心,甚至以此做為七項維持幸福婚姻原則的基礎(請參閱《恩愛過一生-幸福婚姻7守則The Seven Principles for Making Marriage Work》)。阿莉‧霍契查爾德(Arlie Hochschild)在《第二份工作The Second Shift》一書中談到婚姻的「感恩經濟學」:「夫妻吵架的重點通常不是誰做了什麼,而是感恩心的施與受。現代婚姻的最大問題是培養男女之間的感恩心。」問題婚姻的一大特色是抱怨多於惜福。理想的目標應是每抱怨一次至少要感恩五次(有些人建議應有八至二十次)。這個道理很簡單,當丈夫的若多注意、肯定妻子的好,用心去看她的優點,並表達感恩,而不是習慣性地只看缺點或批評,便能讓夫妻感情更好,同時促使意料外的好事發生。反之,不知感恩則會是對方為理所當然,甚至表現出不尊重、忿忿不平、輕視的態度。(《愈感恩,愈富足》頁62)

  這就是我在「好運發自內心(Luck comes from within)」所強調的,你的「偏見」會影響你所看到的「事實」。而「可以提升自尊的心理遊戲」正是要幫人轉化這種「偏見」。

  感恩的人比較不會將快樂建立在物質條件上、嫉妒別人或以物質論成敗。但不表示其人際關係就如「感恩的人不重視物質」般刻板,他們可能和任何人一樣享受物質,只不過更用心保護所擁有的「物質」,並承認自己的物質享受應歸功於許多人的付出。

  感恩的人其實是用心在享受物質。正因珍而重之才不會貶低所有,也不會動不動就想換夠更新、更炫、更快、更好的。(《愈感恩,愈富足》頁58)

  細思你眼前的眾多幸福,而不是過去的些許不幸。——狄更斯(Charles Dickens)


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2009年3月15日 星期日

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2009年3月14日 星期六

HiNet數位家庭服務免費續用一個月

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1.打開HiNet數位家庭服務,可以看到體驗帳號過期的訊息,如下圖。按下「設定HiNet帳號」。

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2009年3月12日 星期四

為什麼網路上容易出現極端性的言論?

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4%的人毫無良知,我該怎麼辦?


  為什麼網路上容易看到謾罵、猥褻、造謠生事等等負面言論或留言?為什麼有些網站或部落格的留言審查功能有其必要性?

  怎樣可以輕易地讓一個人變成容易作惡?一場集會遊行會不會變成暴力抗爭,可以事先預測嗎?

  2002年《紐約時報》週日版所附的雜誌中,有篇叫作〈怎麼可能?!〉(The Odds of that!)的文章,引起不小騷動。

  作者莉莎‧貝爾金(Lisa Belkin)指出,人們總是以為自己發現了陰謀或靈異事件,然而這些事件或許算不上什麼靈異或陰謀。

  她引述史丹佛大學統計學家柏西‧戴恩卡尼斯(Persi Dianconis)的話說,由於美國有兩億九千萬人,所以每一天當中,機率只有百萬分之一的事件會發生290次。……

  大數法則已經存在許久。你我高中都學過。不過,一旦畢業後,很少人體認到此一基本數學概念在詮釋事件時的重要性。……

  另一個我們能從大數法則,所得到的結論是,當樣本越大時,臨界數量(critical mass)的效應就會大於「比率」。

  以人口的1%為例,如果100人裡,有一人有暴力傾向,那麼其餘99人能夠控制那一個人。

  如果比率維持不變,在1000人的群體裡,就有10個具有暴力傾向。990人應可控制住那9個人,但剩下那一個暴力份子就可能造成恐慌。

  把數字升高到100萬人,99萬人能控制住9千人,但其餘的一千人將造成大混亂。

  在幾十億人口的世界,不用說,你也能想像結果。

  當暴力份子的數量達到某個臨界點時,他們就能互相增強威力,後果嚴重性遠高於不變的人口比例所透露的。換句話說,儘管比例維持不變,行為偏差的臨界人口開始產生加乘效果。

  網路的普及,進一步強化個人的連繫力量,因此放大了破壞的潛力。(《我該怎麼想未來﹖FutureThink: How to Think Clearly in a Time of Change》頁154)

  在哈佛大學醫學院(Harvard Medical School)任教的瑪莎.史圖特(Martha Stout)博士寫了一本書叫《4%的人毫無良知,我該怎麼辦?The Sociopath Next Door》,書中提到有將近4%的人口比例為反社會性格,這些人可以做出任何壞事,卻不會感到絲毫罪惡感。

  假設臺灣的上網人口有七百萬人,4%就有28萬人,比嘉義市人口還多。

  如果28萬人每天發表一段極端性的言論,一年就有一億多則。

  就算把比例降到萬分之一,每人每天寫一篇,一年也超過25萬篇。

  透過網路,不僅強化了這些人的聯繫,也很容易地將這些言論送到你眼前。

  或許有人對有多少比例的人沒良心有意見;或許有人認為大多數壞人被關在監獄裡(臺灣超過千分之二的人——超過五萬人,關在監獄裡),所以實際能上網的壞人不多。

  可惜的是,這世界不是只有好人跟壞人這麼簡單。

  有一個經典的心理學實驗,研究者將參加實驗的女大學生分成匿名組跟非匿名組,匿名組可以用衣物遮掩外表,其他人無法輕易地指認出她是誰;非匿名組則必須別上有自己姓名的牌子。

  研究者騙她們說要研究的是人在壓力下的創意表現,請她們負責用電擊製造壓力,她們可以自行決定要不要電擊跟電擊持續的時間。為了讓她們知道電擊會造成多大的痛苦,還要她們先體驗過一次電擊。

  跟研究者同謀,飾演被電擊的受害者的是兩位受過表演訓練的女性,一位被形容成非常和善,另一位則討人厭。當女大學生按下電擊鈕時,會有燈號亮起,她們就會逼真地演出痛苦的模樣。

  實驗結果很清楚:匿名組的女大學生對兩位受害人的電擊次數是非匿名組的兩倍。

  此外,匿名組對兩位受害者的電擊次數是一樣的,無論先前被形容為很和善還是不討人喜歡,結果並沒有差別。

  而且,匿名組對受害者持續電擊的時間,一次比一次長。

  相較之下,非匿名組對於喜歡的和討厭的電擊目標就會出現差別待遇,對前者比較不常做持續電擊。

  當匿名的女大學生有機會傷害電擊對象時,她們會不管自己之前是喜歡或討厭她們,這說明了,匿名(心理學的專有名詞為「去個人化」,deindividuation)對她們的心理狀態造成劇烈變化。

  持續增長的電擊,加上有多次機會造成他人痛苦,反而強化了這樣的行為,激發了更強烈、更不受控制的反應。(詳細的實驗過程,請參考《路西法效應The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil》頁369~371)

  這個實驗典範已經被許多實驗室和田野研究重複驗證過,證實匿名狀態(去個人化)不只會對上述的女大學生發生影響,對一般人也會。(《路西法效應》頁372)

  從這些研究中可以導出一個重要結論:任何讓人感覺擁有匿名性的事物(比如銀色反光太陽眼鏡)或情境,也就是任何讓人覺得像是沒人認識或沒人想認識他們的狀況,都會削弱他們個人的行為辨識度,並因此創造出為惡的潛在條件。

  而第二項因素的加入,更會使這個結論的有效性大增;如同這些研究的設定,如果情境本身或其中的行動者允許人們從事反社會及暴力行為以反對其他人,他們就會彼此開戰。

  但是相反地,如果情境的匿名性只是削弱了人們的自我中心心態,而情境也鼓勵從事公益行為,人們就會彼此相愛。(在集會活動的背景下,匿名性通常會鼓勵更多社會參與的集會出現)。(《路西法效應》頁372)

  回過頭來看網際網路,提供了絕佳的匿名環境,達成了最重要的條件。

  當每個人在網際網路上的發文或發言,可以不受審查直接貼出來時,則達成了第二個條件,更不用說有人故意搧動的時候了。當然,很容易就會出現極端性的言論。

  想要避免自己的網站或部落格被人性的黑暗面影響,就必須從這兩個條件著手。

  集會遊行時的群眾,也是處在匿名的狀態下。如果集會遊行是為了示威抗議,活動前又有政客煽動使用暴力。不會變成暴力抗爭,那才真是奇蹟。(同理,警方想要避免流血衝突,也必須從這兩個條件著手。)

  不是只有面具才能賦予人們匿名性,在既定情境中的對待方式也能產生匿名效果。

  當別人不是把你當成獨立的個體,而是當成系統下的無差別性「他者」看待,或是忽視你的存在時,你也會覺得自己是匿名的。

  有一位教授進行了一個實驗,他研究用這兩種不同待遇對待自願參與實驗的大學生,即把學生當人看,或是把學生當成「白老鼠」時,受到哪一種待遇的學生會在趁他不注意時偷走他的東西。

  你們猜猜看結果如何?

  實驗是這樣進行的,教授在和學生們互動後,將他們留在這位教授的辦公室裡,辦公室裡有個裝滿了筆和零錢的盆子,而這時他們正好有機會可以下手行竊。

  結果匿名學生的偷竊次數多於受到人性待遇的學生。

  待人友善的價值甚於它的報償(Kindness can be more than its own reward.)。(《路西法效應》頁372)


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2009年3月8日 星期日

為什麼反對死刑?

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  在過去的20多年中,世景變遷的幅度之大往往讓人恍若隔世。有很多事實在今天看來竟是如此的荒謬和不可思議,在1983年之前,中國政府明令不允許私人買汽車做貨運,一個今天已經消失的經濟犯罪名詞——「投機倒把」,在當時是一個很嚴重的罪名。在江浙一代,你如果騎著自行車從這個村到另一個村,而后座的筐裡裝了三隻以上的雞鴨,如果被發現的話,就算是投機倒把,要被抓去批鬥,甚至坐牢。在溫州地區,我們還找到了一份這樣的資料,一位婦人因為投機倒把而被判處死刑。(《中國.崛起》,簡體字版《激盪三十年》頁VIII)

  請想像一位果農從拉拉山載水蜜桃到台北賣,結果因此被判死刑的畫面。我們只要想一想,生活中的每一樣東西的原產地在哪裡,就知道這個罪名有多荒謬,更不用說判死刑了。

  我最喜愛跟尊敬的作家王鼎鈞,因為動盪時代的親身經歷,而反對死刑。他在回憶錄《關山奪路》「上海市生死傳奇(上)」寫1949年在上海的際遇時,有這麼一段:

  那時販賣美鈔銀圓是死罪,馬路作刑場,就地槍決,我曾撞上行刑的場面。可是不久禁令解除了,又准許人民使用銀圓,我情感麻木,理智未泯,這就是法律的「相對性」!書本上說,宣信爵士(James Simpson)是最後一個因竊盜罪而被吊死的人,那麼最後一個上法場的銀圓小販是誰?他也該留下名字。三十年後,兩岸政策急轉彎,總有最後一個因「通匪」而判刑的人,總有最後一個因「反革命」而勞改的人,他們應該是重要的新聞人物,讓我們思考法律到底是什麼。(《關山奪路》頁396)

  如果有人問我贊成還是反對死刑?我只能回答,真實的世界不是只有是非題跟單選題。舉例來說,你贊成還是反對男人可以親吻女人?如果他們是情侶或夫妻,為什麼不可以?如果他們是演員,配合劇情需要,為什麼不可以?但是如果在大街上,一個男人只要看到漂亮女人就去親她,這樣可以嗎?把問題簡化,有時反而更難把問題解決。


PS.最高興的是,找資料時發現期盼已久的王鼎鈞回憶錄四部曲最後一集《文學江湖(在台灣三十年來的人性鍛鍊)》終於出版了(其他三本分別是《昨天的雲(少年時代)》、《怒目少年(流亡學生時代)》、《關山奪路(國共內戰)》)。


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2009年3月7日 星期六

博客來送折價券(25 X 4 ecoupon)活動

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活動獎項:

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★博客來會員方可參加「國際書展挖寶達人」活動。

★留言一經發出後無法再行增刪修改,請勿填寫侮辱、誹謗、謾罵等具有攻擊性或涉及政治等敏感議題的文字,請留心不當網路發言應負的法律責任。如涉及以上情況,博客來有權刪除其留言。

★得獎名單將於2009/4/10,於博客來網站首頁公佈。

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或許我們該鼓勵長輩玩Wii Fit

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  2003年3月5日,《紐約時報》上有篇報導(For Elderly, Fear of Falling Is a Risk in Itself),老人家易摔跤,老人對摔跤的恐懼大於被壞人搶。大約有三分之一的老人摔過跤,因為他們恐懼摔跤,所以他們待在家中不敢出門,結果他們越不用四肢,四肢就越脆弱。我認為一部份的原因是他們的平衡感——就像他們的聽覺、味覺、視力及其他的感官一樣——開始衰退了。(《改變是大腦的天性The Brain That Changes Itself: Stories of Personal Triumph from the Frontiers of Brain Science》頁29)

  很多老年人因害怕跌倒而走路愈來愈謹慎,兩腳僵硬挺直,步伐短而慢。結果便比較沒有機會「練習」自信的走法——其實這是很不恰當的。因為如此會「過度練習」僵硬的拖行步法,而使得順暢運動的大腦皮質分布退化。結果就是將老年人的走法烙印在腦子裡,終而失去原來的行走方式。(《重塑大腦The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force》頁201)

  老年人因為平衡感衰退,所以容易摔跤,也跟著害怕摔跤。

  粗略的運動控制功能在我們年齡增加時,逐漸下降,使老人失去平衡,容易摔跤,走動不易。這個問題除了前庭功能的失常之外,還有一個原因是我們腳的感覺回饋系統衰退了,莫山尼克(Michael Merzenich)說,人們穿了幾十年的鞋子,限制了從腳到大腦感覺的回饋,假如我們是打赤腳,我們的大腦會從腳踩在不同的地面上得到很多的回饋,鞋子是一個相當平扁的平台,把刺激分散掉,而且我們現在走的路面是越來越人工化,越來越平坦,這使我們大腦腳底地圖的分化越來越不顯著。於是我們開始使用柺杖、走路器,或其他幫助我們平衡的東西,我們用補救的方法而不是去練習大腦退化的系統,就加速了這個系統的衰退。

  當我們年紀大時,我們下樓梯要去看我們的腳,因為我們從腳所得到的回饋不夠,當莫山尼克扶著他的岳母步下別墅的台階時,他鼓勵她不要低頭看她的腳,而要感覺她的腳在哪裡,使她可以維持並發展她大腦的腳的地圖。(《改變是大腦的天性》頁131)

  莫山尼克的說法讓我想到了腳底按摩、健康步道跟Wii Fit。

  腳底按摩跟健康步道可以讓腳底接收到不同的刺激,不過這可能只訓練到大腦的腳的感覺區域地圖(不知道有沒有人做這方面的研究過?),因為是被動的接受刺激。

  我認為Wii Fit,特別是其中的平衡遊戲,則是建立了一個訓練平衡感的回饋系統,讓我們學會如何更敏捷地調整身體重心。此外,由於玩遊戲時必須「專注」,這也讓平衡感的學習更有效。(不曉得有沒有人做過這方面的研究?研究經費應該可以找賺大錢的任天堂贊助:P)


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2009年3月6日 星期五

見鬼、陰陽眼,還是邦奈特症候群(Charles Bonnet Syndrome)?

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  麥克唐納(Larry MacDonald)在一次車禍中撞到擋風玻璃,造成前額骨和眼眶骨的骨折。他昏迷兩個星期,清醒後無法走路,也無法說話。

  這種情況不是他的最大問題。他事後回憶,「當時,我的最大問題是我的世界充滿幻覺、聽覺和視覺,我無法辨別它們是真是假。醫生和護士站在我的旁邊,但是他們被足球選手和夏威夷跳舞女郎包圍。聲音從四面八方而來,我不知道誰在講話。」

  麥克唐納不但驚恐、且錯亂。……

  車禍五年後,麥克唐納來找我,因為聽到我對視幻有興趣。……他的視幻起初出現在任何視野,後來侷限在視野的下半邊,那是他的盲點。視幻看到的東西有鮮豔的顏色,會旋轉,會一陣一陣的出現。

  「住院期間,顏色比較鮮豔。」麥克唐納說。

  「你看到什麼?」我問。

  「我看到動物、車子和傳,你知道我看到狗、大象和任何東西。」

  「你現在還看到它們?」

  「當然,它們正在這裡。」

  「我們在講話時,你看到它們?」

  「喔,是的!」麥克唐納說。

  我感到奇怪。「麥克唐納,你說過你平常看到它們時,它們會遮住房間的東西,現在你正在注視我,這不像有東西在擋住我,是不是?」

  「當我看到你時,有一隻猴子坐在你的大腿上。」麥克唐納宣稱。

  「一隻猴子?」

  「是的,在你的大腿上。」

  他是不是在開玩笑?「告訴我,你怎麼知道你有幻覺?」

  「我不知道。一位教授有一隻猴子坐在大腿上,這是不太可能的事。所以,我想我有幻覺。」他微笑著說,「幻象看起來很逼真。」

  我一定看起來很震驚,因為麥克唐納繼續說,「它們在幾秒鐘或幾分鐘內消失,所以我知道它們不是真的。雖然幻象會與周圍的事物混合,正像猴子坐在你身上一樣,我覺得這樣的情況在真實世界是很不可能的,所以我很少向別人說這樣的事。」

  我看著我的大腿,說不出話來。

  「另外,幻象也很奇怪。它們太好了,讓人無法相信是真的,例如顏色太生動、太鮮豔;形象過份逼真。」(《尋找腦中幻影Phantoms in the Brain: Probing the Mysteries of the Human Mind》頁150)

  麥克唐納被診斷為患有「邦奈特症候群」(Charles Bonnet Syndrome)。

  幾百萬人有邦奈特症候群(Charles Bonnet Syndrome),但是有此病的人都絕口不提它,他們可能有很好的理由不去說它。

  患有邦奈特症候群的人會看到不存在眼前的東西。這種病人有些是有日常家用品突然跳進眼簾,另一些則是不熟悉的人突然坐在他的旁邊共進晚餐。

  神經科學家拉馬錢德朗(Vilayanur S. Ramachandran)描述一個病例,有位婦人突然看到兩個警察在地板上巡邏,把一個更小的犯人關進火柴盒般大小的廂型車。

  其他的病人報告看到天使、穿著大衣的羊、小丑、羅馬戰車以及小精靈,這在老人身上常發生,尤其以前在視覺迴路上受過傷的老人。

  很奇怪的是,幾乎所有看到這些幻覺的病人都知道它們不是真的,沒有人知道為什麼會這樣。(《大腦當家-靈活用腦12守則,學習工作更上層樓Brain Rules: 12 Principles for Surviving and Thriving at Work, Home, and School》頁249)

  《尋找腦中幻影》的作者就是拉馬錢德朗(Vilayanur S. Ramachandran),書中的第五章「涂伯的秘密人生」,便是在講邦奈特症候群,裡面提到了許多病人看過的各種幻象。

  我與牛津大學的哈里根(Peter Halligan)和馬歇爾(John Marshall)在牛津大學看到一位病人,她在她的左視野不但看到一群小孩,還聽到他們在笑,只有當她轉頭要看他們時,才知道根本沒有人在那裡。

  幻象可能是黑與白,也可能有顏色;可能不動或在動;與實際事物比較,幻象可能像正常的清晰、比較不清晰或更清晰。有時候,人物與實際的周遭互相配合,例如一位幻象人物坐在房間的椅子。幻象很少有威脅性,沒有大屠殺的場面,也沒有出現兇惡的怪物。……

  一位沒有孩子的老公,他的幻象一再出現小女孩和小男孩,讓他以為這些幻象反應他想當父親的夢想。

  有一位女性病人甚至看到最近去世的丈夫,一星期三次。……

  這些幻象通常發生在照明不良或黃昏時刻,如果病人眨眼、點頭或開電燈,幻象通常會消失。

  但是,病人無法用意志去控制幻象不出現,幻象常常在毫無預警下出現。(《尋找腦中幻影》頁149)

  這種現象在視覺障礙的老年人中相當普遍。視覺障礙的原因包括視網膜斑狀性退化、糖尿病視網膜病變、角膜損傷、白內障等。

  根據英國醫學雜誌《刺絡針》(Lancet)最近的報導,許多視力不良的老年人隱藏「看到實際上不在那裡的東西」的事實。在500個視力障礙的病人中,60位承認他們有視幻,有時一年只有一兩次,有些人一天至少兩次。(《尋找腦中幻影》頁148)

  你可以選擇相信見到鬼、有陰陽眼,整天害怕被髒東西纏上身,或者是選擇去眼科或腦科做檢查,把這些幻象當成是大腦在現實中添加的「大腦特效」畫面。


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2009年3月5日 星期四

7-11網站博客來折價券(25元ecoupon X 4)大放送

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活動日期:2009/2/25~3/24

活動網頁:https://www.7-11.com.tw/event/09newopen/index.asp


  有一個名詞叫「人頭戶」,前一陣子電視新聞常常介紹使用方法。




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